以前﹐一切都是因為升學掛帥﹐贊同良性競爭環境會提昇學習效能。
現在﹐還多了一項「人脈關係」的考量。
菁英教育、私立中小學、資優班、貴族學校、............差異利弊在哪兒﹖
一位好友正要面臨是否讓大女兒參加私立小學抽籤的關鍵性抉擇﹐希望能聽聽大家分析一下「讀私立中小學利弊之我見」。02雖然是私立中小學校友﹐對於私立中小學是否等於菁英教育﹐也有一番感觸。希望能藉談談「私人興學的得失」﹐讓好友在為子女受教育方面做選擇時﹐有一些判斷依據。
也因為許多家長選擇私立中小學﹐圖得就是考上好高中﹐或是直升其本身高中﹐02在此也轉貼一篇1139曾子瑾提供的文章。供學生及家長參考。
~ 02
給學弟的一封信
2005年10月27日
我是在民國五十六年考進建國中學。在那兒三年中,所承受的壓力,絕不會比這一代所承受的來得小。至少,那時候大學數目很少,錄取率又低。我們所面臨的壓力和心中的恐懼感,絕不會低於今天的建中人。印象中很深刻的是,第一天上課時(一年九班, 教室就在紅樓入口大門上),發現高中聯考的前三名:李同學,柯同學,董同學,就在我們班上。幾天過後,更發現班上有幾位同學係以第一名畢業自大安初中、松山初中、大直初中、桃園初中、大園初中、龍潭初中等學校的菁英份子。第一次月考下來,我的排名是四十二名,真是一大驚憾。我初中唸的是當時第一志願的大同中學。三年中的每次段考,總是前三名。因而我實在不知道,要如何把在建中的第一張月考成績單,交給我父母親過目和蓋章。那種窘境,大概是全班同學中除了李同學之外,大家所共有的感觸吧?至今,我還記得我父母親看到我的排名時,那副驚訝的表情。我也只好厚著臉皮,跟他們解釋我班上是「臥虎藏龍,人外有人」的地方,我已盡了我最大的努力了。當然的,有聯招前三名同學在班上的事實,更是我最好的藉口。很令我詫異的是,我父母親居然同意我的說辭。他們只要求我自己把握時間,好好在課業和生活上作最大的努力。也許我運氣好的地方是,我有一位高我兩屆在北一女唸書的姐姐。她月考都是前三名的事實,緩和了我父母親對我的要求。但事實上,我雖然躲過了家裡的壓力,但每天踏進教室時,看到那幾位「巨星級」的同學時,就會自問「自己是否真正是唸建中的料子」。更可怕的是,一到了高二,大家突然開始比賽,誰能看英文原文的教科書。那時的數學、生物、化學、物理等教科書,是翻譯自美國的版本。我連中文版都讀不通,更遑論要唸原文版。當時心頭的沮喪,真是難以用筆墨描述的。在接下來的歲月中,我親眼看到三位同學,因為無法承受那永無止境的壓力,而導致神精衰弱(當時最流行的名詞。以今天來說,應是「精神官能失調症」),只好休學回家靜養。
事隔三十五年後回想起來,我能夠從那考試的煉獄活存過來,其實是有幾項因子的組合。第一,我父母親接受我的分析,同意排名並不是重要的,只要我盡力就好。第二,我自己有「皮皮」的個性,具有耐壓性,自我嘲解的能力好。換句話說,即使是第四十幾名,也是會想法子給自己找台階下的。第三,在高一下學期時,班上一位同學--呂同學,引薦我去參加台北市第二十二童子軍團 (這是由萬華萬大路上的天主教玫瑰堂支援的社會童軍團。要承認的是,當時參加最大的誘因是:因為那兒有女童軍,可以互動。在當時男女授受不親,一切以考試掛帥的年代,高中生男女間的交往是絕對被禁止的)。在唸建中三年中最苦悶的是,高一升高二時,文理組分班,同學被拆了一次。高二升高三時,因分為甲、乙、丙、丁四組,同學又被拆了一次。在這種情況下,根本沒有幾位可推心置腹的同學,換來的只有課業上的競爭而已。但是參加童子軍團的每週末的活動,讓我有機會和別學校的同儕們共處。在那兒,沒有課業上的競爭,只有透過羣體的共同努力,來達成被要求的訓練標準。另一方面,也在寒暑假時配合教堂的任務,為清寒家庭的小孩子們在三芝以及金山露營地,提供活動康樂營的服務。如今回想起來,這項童子軍團的課外活動,讓我在面對學校的課業壓力時,成為一個非常有效的舒解的閥子。更有意思的是,這些當年一起在野外過活的伙伴們,迄今還保持連絡。至於建中的同學們,要是今天在捷運車上坐在我隔壁,我是也認不出來的。離開建中後,我考進台大動物系,後來又唸了個臺大海洋研究所的碩士學位。在台大六年中,就從來沒有過在建中那種「人外有人,天外有天」的感覺。那種很獨特的感覺,直到我到美國德克薩斯州大學奧斯汀校區唸博士學位時,才又有了類似的感覺。不過,那時我已年過三十,知道天資這種東西是強求不得的。要如何懂得去發揮自己的專長,應該是最務實的作法。
離開建中已有三十五年了,往後一看:建中那三年心境,的確是相當苦悶的。我高一、二時的同學李同學,也如同大家所預料的又是大專聯考的狀元,進了台大物理系。最難過的,大概是以高中聯考第二名進來的柯同學。他三年中從未能超越李同學而考個第一名。他進臺大物理系時也是以聯考第二名的身份進去的。三十五年過後,那排名前三名的,和我這第四十幾名的,都從美國的名校拿到博士學位。柯同學、董同學後來都羈旅美國。我自己也曾任教美國的肯塔基大學,到去年才返國,在中央研究院任研究員職位。當年的聯考雙料狀元李同學,目前也是中央研究院物理所的研究員。想來當年很平凡的我,如今也能跟狀元有同樣的職位。因為我跟他不同行,不知道他的學術作得如何。但是,我自己知道在世界上研究水下生物聲學領域裡,我是很受同儕們尊重的。在美國時是如此,即令回到台灣來亦復如此。如此想來,三十八年前狀元不狀元,或者排名高低,都沒什麼意義了。另外, 我也要提及有一位從高一到高三很要好的同學,因為遭逢到一些複雜的因素,在重考兩次聯考失敗後,去服了役。退伍後在一家鐵工具廠當「黑手」。由於他天資好,肯用心,因而陸陸續續的發展出一些新工具。據我所知,他目前已擁有國內外六十多樣專利,也因此而累積了萬貫的家財。這事實也告訴我們一個事實:那就是,臺灣早已是個多元化的社會,亮麗的學歷與文憑,並不能保證順利的人生的。個人在自己的崗位上,發揮自己最大的潛能,才是成功的唯一途徑。
今天臺灣已有一百六十多所大學,幾乎是想唸大學的人都有大學可以唸。可是,我想建中人並不會因為這樣就減少了心頭的壓力。畢竟,自我期許以及家庭、社會的壓力,總是一直存在的。但是以我這過來人的看法:學校、家庭及學生個人,都可以相互配合,來進行減壓的工作。首先,學校應有個觀念:就是學生的考試成績,是個人隱私權的一部份。學校不可以公開,更不可以有排名這樣的作法。如此一來,誰也不用去擔心排名所造成的心頭壓力。學校也應避免每年分班的措施,以培養同學間的感情。另外,也可以園遊會、運動會方式,讓同學們透過團體合作的方式來互動。現在回想起來,只有高三時的導師簡孝質先生,真正知道如何利用運動會的場合,培養我們的團隊精神。在那很苦悶的高三日子裡,那是很難得的經驗。另外,相同重要的是:家長們也要瞭解到建中和國中是完全不同的學習環境。家長們要信任自己的孩子,會作最好的時間支配,不要只在乎形式上的排名高低,而造成孩子們心頭上的壓力。當然,最重要的是:每一位建中人要知道如何去找出舒解壓力的方法。假如,有女朋友是方法之一,那也可以嘗試。我想:積極的參加校內外的社團活動,拓展個人的生活圈子,也是很有效的抗壓良方。最不健康的想法就是,認為到建中,唯一的任務就是要唸書考上台大。我在台大有許多位同學,後來留學美國唸書卻成了房地產仲介人或電腦程式員。我想,這是他們當年在唸建中或北一女時,所無法想像到的。再者,我們俗諺有句話說:「人比人,氣死人」。因而建中人該學著去作自我,而不要凡事要與別人比。因而我的看法是建中人也可以學著有「皮皮」的態度,試著去把事情看得淡然些。中央研究院有位李文雄院士(也是美國科學院院士),他大學是考上中原土木系。就建中人的眼光來看,是不屑一顧的。但是他到美國布朗大學唸博士學位時,卻以他在數學上的長材,在基因遺傳研究上對分子演化的學理提出許多新的見解。這些年來,全世界在基因研究上有這麼快速的進展,大家都知道李先生在這方面的貢獻。然而,今天學術界沒有人會在乎他是中原畢業的,更沒有人會在乎他不是建中人。李院士在臺灣的例子,只是顯示出我們升學制度裡不合理,會埋沒人才的地方。但同樣也顯示出一個人的一生,是很漫長的,大學唸那所沒那麼重要的。即使唸了建中沒考上臺大,那也不是世界末日。我在美國學術圈作了二十三年研究才回來,說老實的:其實美國學術圈裡,沒幾個人知道臺大的存在和其在臺灣的地位。一個人的成就,不是看他高中、大學唸那家學校。重要的,卻是進入職場後,如何去逐步培養自己的見識,而提昇自己的能力。
我拉拉雜雜的寫下一些感想,與各位建中的小學弟們分享我對目前考試與升學的一些看法。我想:學校可以透過許多管道來幫學生們減少心頭的壓力。而這項工作必須是持久性的。當然,最令我心痛的是:我們這一代所受的升學煉獄的苦,卻也沒有因為十年的教改,而對下一代的遭遇有所改善。以我這位年已五十四歲暮的老學長來看,人生是漫長的。這條道路上要遭逢的挫折,會是數不完的。因而大家可以學著把考試成績的不理想,當作是人生諸多試鍊中的一項單元吧!最後,我要提供給大家一個另類的思考方式。假如,你真的是全建中的最後一名。就假設你是第一千兩百二十六名吧,那絕不會是世界的末日。因為,你可能就是全臺灣,該年級高中生的第一千兩百二十六名;至少,還有八、九萬名在你後面的高中生很羨慕你的。終結的是:我很誠懇的希望大家,能學著如何去過更快樂的紅樓日子。
嚴宏洋 敬上
建國中學校友(民國56年8月--民國59年6月)
中央研究院細胞暨個體生物研究所研究員
email: hyyan@gate.sinica.edu.tw
參考 在 新浪部落 於 2009/03/24 05:11 PM 回應
烏龜 在 新浪部落 於 2008/06/02 07:44 AM 回應
竊以為天生之材是一回事,如何自我認定又是另一回事。不少的人進棺材前也未必明白自己為何來走這一趟,無法肯定自己的最高目標是啥?一切的努力付出是對或錯?
是人就很難全然自信,否則又何需宗教來指引呢?虛活了半個多世紀,親身體驗的社會與人生告訴自己「好壞是一念之間的自信而已」。
但小人物怎能不從眾隨俗呢?社會的「成見」會綁住大多數的人去履行他們所以為的「責任」,於是龍所生去打洞會遭大多數的打洞者排斥,螞蟻雄兵電影裡的兵蟻就是個例子。老鼠生的放棄偷竊去從事料理工作也很難站在第一線亮相;鳯凰們就更不必說了,總要維持住那光鮮亮麗的形象讓凡人有機會鼓掌神往。
想說的是,多數人其實都不夠勇敢,所以無法自問究竟想要什麼。
註:新莊有個丹鳯國小; 而屈尺國小真的很美, 最近才去過幾次;還有幾戶退休老教師住在校內滿布青苔的舊舍,新校長從漁光國小調入, 附設有「水岸咖啡座」與自由車假日營.
小心 (眼) 在 新浪部落 於 2008/06/01 05:45 PM 回應
阿甲 在 新浪部落 於 2008/06/01 11:33 AM 回應
好的學校當然應當培養出好的人才.只是這**好**字定義甚廣泛,一般的名校名系是以難不難進為標準,在有入學考的地方,分數高才能被錄取的學校當然是好的.以多項不同表現來篩選入學的學校也有錄取率的問題,如有一萬人申請只取一百人,1%的人才能就讀,確實擠入窄門是不簡單的.這**好**真是當之無愧.只是好的名校一定培養出好的人才嗎?這就不一定了..當然,父母送你好環境,使你有機會去好學校的苦心是可理解的,但是千萬別以為有了那光環就一定前途大好平坦. 人生太多太多是學校教不了的,尤其名校生好多都有點虛驕之氣.順風車走多了稍遇挫折有時都撐不過來,反之那些沒進名校敢併敢衝,有大的成就的也所在多多,台灣首富郭台銘確實是異數,而像己逝的辜振甫先生那樣有好家世,有才華,出身名校的就是錦上添花般,也是極少數的.而我周遭就有數位未唸台灣的*好*學校,但小有點成就的值得一提.
首先是位禮品公司的總經理,她只有金甌商職的學歷,移民來美也沒有再進修.由公司女工做起,慢慢升到管一百多人的經理.在那崗位十幾年後才因公司賣給別人,原先老板半退休後退休,那時他每缺工人都會找我介紹些人去做,工資雖不高但也給好多剛移民來美的朋友一份棲生之地.
另外一位女士嶺東商專畢業,來美後做房地產,貨款等業務,眼光銳利,數十年累積了不少財富,最令人佩服的是和人合開公司,從來沒有衝突,難得的EQ啊.
朋友的前妻,高中畢業而以,離婚時聰明的友人想逼她更聽話,幾乎什麼都沒給她,孤苦伶仃時靠另外的朋友幫忙,學了美容,慢慢做,有了自己的美容院,一大堆固定的客人,收入比她前夫還高,您看看,一位英文不行,在家只做主婦的中年婦女能有此成就,不矣異乎?
還有一位男士,健行工專的,先做小工,再做包工,最後做發展開發商,白手起家,掙了數百萬元,若不是92年的不景氣,他成為千萬戶是可期的,就算如此,他也還好能盈餘保泰,
反觀我所按接觸到一大堆名校畢業的人,岢苛崁崁,成就談不上,而人生也不怎麼快活,處世缺乏些圓融甚至有些短路的所在多有!咱家那口子就直言….在美國這20多年來澈底的顛覆了她年輕時的認知,那時她多麼景仰北一女,中山女高,建中,附中的人啊!我回答說…..也許我就是如此才追上了你,其實,普遍來說,這些學校出來的大多還不錯,只是你期望高了些,失望當然有一些!.......另外人生也是不進則退的過程,要不那些**出身低**的不永遠成不了英雌英雄了?富不過三代難然不適合穩定社會,窮必幾輩子總該被打破吧!
另一方面,居住的落山機地區亞裔移民特別多,尤其大陸來的逐漸增多,他們教育小孩愈來愈以進好學校為目的,從幼稚園,小學就開始補習,所以這的各種補習學院一大堆,而且是數理文,藝術無一不包,連作品集Portfolio都開專班訓練,那是我大學畢業時要申請專業設計科系時才知道的東西!家長苦心,令人同情.我們這些人大多己經過了那時節,可是有些小老弟,忘年之交,孫子輩的會面臨其困.也許是世界上人愈來愈多,資源不足之故吧,好的生活,一定要由好的職業地位為出發點嗎?能教人由工作中得到樂趣,像老墨,豉舞下資質差的,像老美,照顧好弱勢人,像古巴,不是挺美的?夢想之餘,為這些英雄不怕出身低的人記之!
英雄不怕出身低 在 新浪部落 於 2008/06/01 04:15 AM 回應
烏龜 在 新浪部落 於 2008/05/08 04:35 PM 回應
烏龜 在 新浪部落 於 2008/05/08 04:31 PM 回應
烏龜:家父學校是那個學校? 在 新浪部落 於 2008/05/08 02:44 PM 回應
kurich 在 新浪部落 於 2008/05/07 03:13 PM 回應
烏龜 在 新浪部落 於 2008/05/07 05:28 AM 回應
這裡有很多好文章,但 在 新浪部落 於 2008/05/07 12:40 AM 回應
02 在 新浪部落 於 2008/05/06 07:11 PM 回應
02 在 新浪部落 於 2008/05/06 06:34 PM 回應
展望 2008 春季系列演講
生命及其演化 - 是「天擇」還是「人擇」﹖
生物訊號溝通的管道 - 人為干擾的負面效應
嚴宏洋
中央研究院細胞與個體生物學研究所研究員
2008, 05, 02
台灣大學應用力學研究所一樓國際會議廳
說老實話﹐這個題目﹐實在是脫離02的日常接觸領域太遠。要不是認識(其實也不過是拜讀過嚴學長的一篇大作﹐說粉絲比較貼切)演講者嚴宏洋學長﹐要不是嚴學長發了個通告(不敢說是"邀請"﹐還好嚴學長高估了02的求知慾﹐留了個第一排的VIP位子﹐否則不但人山人海一位難求﹔隨便坐﹐最後還會被突如其來的隨堂考卷細胞嚇死一堆)﹐02就像時下的宅男宅女﹐周五晚上哪也不去﹐就宅在辦公室裡拿著放大鏡全球找別人的朋友。
既然決定去瞧瞧嚴學長演講的魅力﹐心裡已有打算會像平日下午聽課開會頻頻打瞌睡。
沒想到這一從容赴會(就義﹖)的決定﹐最後結果是收穫多多。
02以為就像大學時在階梯教室上課﹐遲到早退﹐沒人會留意。萬沒料到主持人是去年才被母校挖角的孫維新同學﹐換工作﹐換電話﹐換電郵﹐都沒通知02﹐當場將想開溜失聯的同學再度拎回來。孫同學當然沒有三兩三不會上梁山﹐讓02坐第一排貴賓座﹐動彈不得。嚴學長說以為孫教授小他15屆﹐02聽了很感冒﹐從此不想站在孫同學旁邊。
粉絲終於見到偶像的廬山真面目。
哇~ 真是不敢相信整場02做了最稱職的臨時觀眾。不但頻頻點頭(當然不是打瞌睡)﹐頗有領會﹐還不時放聲大笑﹐該拍手能拍手的絕對沒保留。偶爾嚴教授的隨機發問﹐02居然也能答得出來(原來自己的領悟力還有一點殘留)﹐二個小時下來﹐02心想﹐幸好高中沒聽到嚴學長演講﹐否則今天02可能也在做生物研究(會不會得若背耳也很難說)。嚴學長化繁為簡﹐內容生動﹐言詞幽默﹐寓意豐厚。全場精彩緊湊﹐不同領域不同知識﹐02完全沒寄望﹐只當見見老友﹐卻換來滿滿收穫。
馬步要蹲得穩﹐工夫練得夠紮實﹐再來發揮創意﹐用不同以往的思維﹐找出有效的實證及應用。學識經驗的累積發揮﹐最後還是要回歸對人文社會環境的回饋與關懷。聽君一席話﹐勝讀十年書。(02絕對有十年沒聽過與魚有關的研究﹐何況還有引申導讀。)
因為編1970建中通訊錄﹐才和嚴學長有了交集﹐當天也見到嚴學長的同學林復朝學長﹐帶著青春洋溢的公主﹐來汲取智慧的精萃。也因為這麼一個意外照面﹐一些鼓勵﹐給了02一個方向﹐花了周末兩天時間找到了近40位1970建中校友。請有興趣的朋友﹐再次瀏覽進度。1970 建中聯絡狀況
最後﹐02不得不佩服嚴學長﹐不知如何找到三則當晚的高中生聽眾(有許多穿制服的北一女建中學生)在他們自己的部落格寫的感想﹐送給02瞧瞧時下青少年的心聲。
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與你分享部落格上有關週五的演講
http://www.wretch.cc/blog/tina10215&article_id=11591492
http://www.wretch.cc/blog/giayinglee&article_id=7915879
http://www.wretch.cc/blog/gb6701&article_id=7394473
These are voices of young generation.
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什麼廢話都沒有﹐就這麼二句﹐讓02心甘情願地交了這篇資深熟女的心聲。
02 在 新浪部落 於 2008/05/05 08:42 AM 回應
石之瑜是小心非常尊敬的學者,常渴望拜讀他對時事的新評;有一篇他的近作令小心思之再三,有些感動但未完全相信。
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/4272084.shtml
基於對石之瑜教授的個人尊崇,小心要求自己不要再胡思亂想。昨天他又上網搜尋有無石教授的新作,居然聯結上了這兒。
http://blog.sina.com.tw/grade4/article.php?pbgid=15096&entryid=273069
天下之大與世界之小盡在其中,小心很高興知道能與所尊敬的人有過同窗之誼;也更相信私立復興中小學有其常人所難望的優勢;昨天所說的復興實驗中學贈閱令小心看後自卑的文宣品,想必版主也看過。
小心很容易就將文宣相片中長得很斯文的一群孩子們與上面網頁中的成年人作「聯結」去「想像」,說真的他們和小心山裡的親戚們長得還不是普通的不一樣,也和今日中南部農村裡的臉孔很不協調;可是他們的父母應該亦來自不同的社會層級,經由個自的努力而累積出供養子女讀私中的實力。
小心所盼的是除了考慮金榜以外還能「聰明才智高者,盡一己之力服千萬人之務,造千萬人之福;聰明才智小者,盡一己之力服十百人之務,造十百人之福;無聰明才智者,盡一己之力服一人之務,造一己之福」。
如此一來改天山上的孩子長大後,當他喝完保力達B加米酒後手握聯結車方向盤時,才不會在復興小學長大的孩子的賓士轎車後猛打遠光燈狂按高音喇叭。反之前者也不會將後者視為野生動物。
五年級的田心,似在啞虎奇摩裡見過您?您說的是大台北華城裡的學校嗎?小孩讀書之餘還是要多和社會互動,愈是好學校孤癖的孩子愈多;而全面性EQ又很難在這種環境中培養。
等我們老了後或許會重新希望:孩子你健康就好,快樂就好;父母真的不會要求太多。
小心 (眼) 在 新浪部落 於 2008/04/14 06:12 AM 回應
小心 (眼) 在 新浪部落 於 2008/04/13 07:12 AM 回應
田心 在 新浪部落 於 2008/04/13 02:26 AM 回應
唉~ 02就知道因為自己的疏忽﹐又惹格友產生誤會了。
首先要謝謝「遊魂」。02原先想讓這位格友陽光一點﹐但是10月3日的留言﹐讓02不知如何下筆。緊接著4日就收到倥仔來函解釋﹐擔心其措辭被誤解﹐要讓02先過目。奈何02正旅遊在美﹐一時也想不出來開新的文章﹐標題如何下﹐文章如何引﹐沒想到一擱置﹐沒人提醒就忘了。及至遊魂學弟呼應及人的重聚會﹐點出葛天培及金悅梅也是及人校友﹐02才警覺學弟並未棄我們而去。02依學弟的指點﹐google "金悅梅"﹐學弟一定不會想到發生什麼事。搜尋的結果﹐居然是被帶回到四年級部落格。02好奇心大起﹐追蹤下去﹐原來前陣子化工系陶輝禮過世﹐他們班同學陳碔寫了一篇追憶文﹐署名陳碔、金悅梅。真是踏破鐵鞋無覓處﹐02立即去電陳碔家﹐與金悅梅一番交談﹐才知道她只在及人初中唸了一年﹐如果不是學弟提醒﹐02根本不會知道有此漏網之魚。金悅梅收到及人通訊錄的興奮快樂﹐實應歸功於「遊魂」學弟﹐只可惜02曾經詢問大名﹐以便也送上學弟的通訊錄﹐卻沒得到回應。
茲將倥仔當日email原文一字不改照登如下﹐倥仔的誠意被02的延怠誤了時機﹐還因此引發更多的誤會﹐實在是被02黑了一記﹐有苦難言。請「遊魂」務必原諒﹐並無須強調當年的日夜之分。一個人的是否被別人尊敬喜愛﹐真的與那無關。以「遊魂」的熱心關心部落格來看﹐02幾乎要猜測學弟其實非常有自信﹐有些文字只是天馬行空之作﹐02若是認真以對﹐反而是低估了學弟﹐還是保持緘默的好。
10月4日倥仔來函﹕
02,耽誤您一點時間
有件事想和您討論一下,格子裡的那位「遊魂」學弟,感覺他人大概也不壞;我有與他對話的意願,不知您認為該怎麼作較好,很怕再添您麻煩。
以下是我想要回的文字:
如果不接受「學弟」那就以格友相稱也好,網路世界裡我是幼稚班新生今年三月才報到,對各式各樣的人、事、物皆充滿了好奇。話多是從小就有的毛病,一直到國中快畢業止大多數的上課時間都被罰站著;但已然在悔改中。
與您或許有緣,但請再給我兩三天的時間思考兩個關鍵疑慮,答案是一定會給您的,也希望它不要太囉嗦。
疑慮一:Jackie新建議:「每人的養成過程是不一樣的,還是多寫一點比較好」;我則以為文字愈多則愈描愈黑、能省則省;可能必須依本身的智慧取一個中間點。
疑慮二:文是否「對題」比較好?也知凡事刻意反會喪失大好的機緣,如何「隨緣」而不「攀緣」,可能也考驗著個人的智慧。
樓下烏醫師的診斷頗正確,「能將感覺訴諸文字是痊癒的第一步,人性其實大部份都是差不多,在上的通常不知在下的想、做、甚麼, 在下的通常知道在上的想、作甚麼。 易地而處, 亦然。 階級之間永遠有差異,人還是該和自己差不多的人在一起,不卑不亢。」(2007/09/25 08:38 AM 回應)
格友我尚在療程之中,但樂於與您分享已獲得的喜悅。
建議另外開闢一文章供夜間部畢業的四年級同學交流,名字或許可以稱之為「月光下的綠洲、沙漠與傅鐘」之類間接性的用語。僅以這三個學校的夜間部而論,當中優秀的人材真的很多,至於師大、東吳等校是否也該列在一起?我不知道。(來函結束)
02拼著熬夜不眠﹐也要將此回應登出﹐免得又橫生枝節﹐有愧於倥仔的信任。
02已經累了一整天﹐不能再寫了﹐晚安~
To 遊魂 在 新浪部落 於 2007/10/25 02:07 AM 回應
遊魂 在 新浪部落 於 2007/10/03 10:10 AM 回應
倥仔 在 新浪部落 於 2007/10/03 09:42 AM 回應
把黑夜經歷比喻作禪宗的頓悟,個人可以接受,但不該也不敢多言。追求與神契合必須透過真實的生活,而不是進入修道院或深山裡;在禪宗有「靈山只在汝心頭」、「一曰不作,一曰不食」之農禪,禪其實就是生活,餓來吃飯冷來穿衣,但這吃穿的當下不容雜念,一心不亂就是禪,否則淪為口頭禪。
禪修與靈修有點不同,它不該被割裂,今人的打禪接近靈修那是一種方便法門,是體悟不是究竟;必竟禪須是一種「動」的過程。
個人的認知是:佛教中菩薩與佛的差別在於「動」與「不動」,所以使用「穿透」、「流動」而不用「跨越」這動辭。佛的境界如類比上述「發光的黑暗」,故有人稱之為「如來」,由一個虛辭去改造一個動辭。但是菩薩的「階位」是一種象徵數而非實數,否則又落入了文字障中;故我稱之為「心境」,嚴格說是「識」。
佛教中不論十八、七十二、一百單八、三萬六千…恆河砂數…皆是象徵;個人認為您所謂的「職位」、「身份」實不如「命運」加諸在自己身上的界線貼切,較不落世俗文字障;菩薩最大的特質是「穿透」,坦白說也就有「退轉」的可能,故需護其善念以求精進;但菩薩之所以是菩薩與其願力有關,其退轉又不能皆以名相之退轉視之,不可落入執著之障。
天人與凡夫在修行的過程中因願力不夠,所以退轉是無時無刻不存在,當然有退轉就有「躍進」之可能,於是我們稱之為「沈浮」,而不是「跨越」。
雖然基督教和佛教在許多面向上是不能更不該類比的;這一部份暫且不討論。個人倒非常認同「悔改」一辭,它與「謙卑」一體並存,而這「卑」又同於「虛」,因其虛位故能容物;佛教中稱之為「真空妙有」。可惜世人常誤解「四大皆空」之意,它指的只是地、水、火、風四大原生物質的「不實」之象,以破我執。
暫寫至此,其他部份待細讀後再回答。
倥仔 在 新浪部落 於 2007/10/02 12:49 AM 回應
實在非常高興能在這裡遇到您,
我對佛教接觸甚少,有時也會自己做些「大膽的類比」卻苦無人可以請教、確認。
我一邊讀您的貼文,一邊查
佛光大辭典網路版
http://sql.fgs.org.tw/webfbd/
仍不敢確定是否讀懂您的意思,不過這本身也是一種收穫。
我揣摩您所說的「階位」是指修行的不同境界(即您說的「心境」),
若是這樣,我也同意您所說
> 心境階位的探討值得付出。故用「穿透」、「流動」來代替跨越這動詞,
「位份」(或作「位分」)原本大概是指「職位」、「身分」,
我用它表達
> 「命運」加諸在自己身上的界線,
是未經說明的借用,可能會(好像也已經)造成(似乎有一點美麗的)誤會,
在此致歉,
看到您說
>修行菩薩道共分為五十二階位,乃至十地
這大概與「位份」是兩件事了,
但這也使我想到,天主教或東正教有很長遠的靈修歷史,
天主教這幾年積極與佛教和其他宗教對話,
我猜想天主教和佛教在靈修這部份是有很多可以談的,
基督教(新教)對靈修的注意好像比較少,
本仁約翰的《天路歷程》或許可以算是一種廣義的靈修作品,
基督教(新教)信徒較常提到的天主教靈修作品是
聖十架約翰(John of the Cross)《心靈的黑夜》(The Dark Night of the Soul)
http://www.ccel.org/ccel/john_cross/dark_night.html
大德蘭修女(Teresa of Avils)的《七寶樓台》( The Interior Castle)
http://www.ccel.org/ccel/teresa/castle2.html
以下是一些網路上找到的相關資料
http://www.campus.org.tw/public/cm/cm02/2007/0702-05.htm
http://www.cathlinks.org/writings.htm
http://www.ttcs.org.tw/~church/22.1/10.txt
以下是《當代神學辭典》(校園書房出版社)
Darkness, Dark Night of the Soul 黑暗,心靈的黑夜
這條目下的部份內容:
神的本性既不能被人的思想盡窺其奧,人的文字又是如此簡陋──
神的本性像水,人的思想與文字像簸箕,無論怎樣都載不了,神便成了人永遠渴求和戀慕的對象。
人心靈的黑夜經驗,正是人經歷神的不可知,卻永遠是在渴求和戀慕的經驗。
人雖然不能抓得著神任何一部分,每多一次經驗神,人就愈能經驗自我的提升,
不是提升到更光明澄淨的境界,只是進入密雲的更深處;
經歷神的進程便成了由開始的光照(即悔改時的經歷),
到進入「發光的黑暗」(luminous darkness)去。
陶勒(Tauler)及銳斯布若克(Jan van Ruysbroeck, 1293~1381)進一步解釋這種黑暗的經驗,
認為黑暗不僅是理性上的無所知,也是情感上的無所感;
因此處於黑夜的靈魂,就如人處於荒蕪的曠野,不單是四周不毛,亦無出路可覓,
因為神本身就是一個「隱藏的黑暗」,「無形又無狀」。
任何人要透過默想來尋索神,難免經歷這種方向迷失之境,叫他連自己的真實與價值都產生疑惑。
解釋黑夜心靈之經驗最詳盡的人,自然以十架的約翰(John of the Cross)為要,
他以雅歌
http://www.wwbible.org/ver2/Onlinebible/ncv_big5/260/index.toc.html
女子在黑夜失去良人的經驗為始,把黑夜分為三個階段。
首先是「感官的黑夜」,那時人的自我專一戀慕神,渾忘一切身外的事物;
第二階段是黑暗至深的時分,亦是他的名著書題所指︰「心靈的黑夜」,
這時連自我除下的一點屬靈安慰都給剝奪淨盡,什麼都失去;
第三階段是夜盡天明,人若能捱過第二階段,就接近曙光初露的時分,亦是佳偶重覓良人之時。
十架的約翰並不認為這三個階段必是按順序發生的,
人在整個掙扎與接受的過程,希望與失望、黑暗與光明,會交替甚至重疊發生。
近代靈修大師默頓(Thomas Merton, 1915~68)則把黑夜經歷比喻作禪宗的頓悟。
人在平日的自我觀,及以為理性能解百物的無所不能感,會因靈魂處於黑夜而徹底粉碎。
默頓雖然恆切關心社會事物(見Seeds of Destruction),卻是一生不渝地追求與神的契合。
他認為基督徒不僅是活在世界內,世界也是在我們的內心,
追求與神契合必須透過真實的生活,而不是進入修道院或深山裡
(見New Seeds of Contemplation; The Ascent to Truth)。
按人理性追尋的進程,他總是循著線性進行,以為由A經過B必然到C,
神卻不在我們的線性邏輯內,祂常是處於直線中斷的縫隙,
人只能在縫隙中找到神,這就是靈魂處於黑夜的時分,是人的自我被粉碎的階段。
這時人的誠實至為重要,他要接受自我被粉碎,和神是不能被人把握的事實;
或更確切地說,人必須批判自己理性的能力,靈性是否必須被滿足,
以及人到底是不是必有所成等問題。
這不是一種具消極破壞力的懷疑,乃是人放下自恃,接受神恩的積極取向。
人肉身的成長不會一蹴即至,其進程也不會是直線的──由出世到成長都沒有病痛損傷;
人靈性的成熟亦如此,它需要時間,其間的過程亦有起落和憂愁。
愈是嚴肅地面對自己靈性生命的,愈會意識及經歷自己的不配和不堪,
這是歷代信徒追求成聖均有的共同經驗。
感覺神不同在的時候,正是他訓練信心的時候,
這時候的信不是因為有可信的,乃正因為什麼都沒有而仍然堅持下去,亦是真正需要信心的時候,
就如哈巴谷先知所經驗的︰
不是因為(not because of)無花果樹發旺,葡萄樹結果,圈中有牛有羊,所以才信;
乃是就算(in spite of)這一切都沒有了,他仍然「因耶和華歡欣,因救我的神喜樂」(哈三17~18)。
信心的本質正是in spite of,不是because of,這種信心亦最能在黑夜第二期得到操練。
這個時候的愛慕神,不是因為祂的同在帶來甜蜜的感覺,不是因為祂的應許能帶來種種恩賜,
只因為神本身。「不是因為……」的信心,正是人被置於屬靈荒原的原因,
而謙卑與愛慕卻是他經歷黑夜的目的,
此等經歷把人對不可靠之事物的執著,一一割掉剝落,直到他能赤裸裸地面對創造及救贖他的神,
不再需要推諉,不再需要皮衣,只在感謝與敬拜中欣然接受神,因而可以接受他自己和別人。
蕃薯餅 在 新浪部落 於 2007/10/01 04:03 PM 回應
不習慣用抬頭與署名稱謂,實無損於對您的尊敬;請見諒。
《解深密經》「阿陀那識甚深細,一切種子如瀑流,我於凡愚不開演,恐彼分別執為我」的經句,無著菩薩主張阿賴耶識是被直觀到的,而且他深切感受到要將此直觀傳達給他人的困難,所以「我於凡愚不開演」,並不是以自己的理論為尊的高傲態度,而是表示直觀到的阿賴耶識很難用言語表達。
阿賴耶識是當下剎那作為能緣的識,當它為下一剎那的識對象化時,它就變成所緣的境。即阿賴耶識作為輪迴主體,故有「後去先來」作主翁之說。
對照您的原文,大膽地將兩者作類比;心中實充滿了敬意。若這些字句是出於您個人的創見,而非似我拾人牙慧;則更加歡喜承受大開眼界。
當初請教乃是因為修行菩薩道共分為五十二階位,乃至十地(歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地)、等覺與妙覺。
我原所指是以「階位」來對照「位份」,而非意味「階級」;社會階級的跨越無需多作討論,但心境階位的探討值得付出。故用「穿透」、「流動」來代替跨越這動詞,指它的反向性與包容性亦然;基本上如您所指在舊約中它代表「犯罪」的犯,於中文裡它也不像是很文雅的動詞,雖僅代表個人的直覺仍請指正。
倥仔 在 新浪部落 於 2007/09/28 05:26 AM 回應
這本書如其名主要在談「道德」,有興趣的人自己去看;沒興趣的人我們一同來談其他。
書中有一段說到:愚智、美醜都沒有事先得到我們的同意,因此人不必因為長得醜而自卑,也不必因為美和聰明而驕傲,…因為這些都不是你努力的結果。…經由我們自己的力量在這個世界所造就的一切,才值得我們驕傲或慚愧。
前幾天有人在部落格回應中談及:在「嬰兒房」與「老人院」裡,每一位都很相似,「品、類、階、格」等等人與人間的個別差異好像並非必然存在。
回顧上兩位的話語,人與人間的差異有可能出於其「努力」的結果,可惜努力若僅是為己,則僅能換回「驕傲」並得不到「尊重」。
人人皆同意「唯有無私的付出方能得到真心的尊重」,它不同於聽命受控,也不同於羨慕忌妒;所以有人說它是「千金不換」的「幸福」,書中將之簡單地歸納為「助人為快樂之本」。如果始終「目中無人」當然一切都免談了。
前幾天彰化縣某兩鄉之間的「驅路熬」風波,讓我們見識到了台式「人、鬼、神」間關係的實際運作,也約略明白鬼神之異在於祂們對人的「付出」與「努力」。
有位學弟「感謝」某學姊的「用心」、「無私」,心輭之餘奉送了兩篇〈異文〉,另一位學弟一再以「遊魂」之姿力搏版面,讓我明白彰化鄉親們為什麼要「路祭」不成而「驅熬」。
別的宗教如何解釋這些現象我不妄言,但佛教中稱「一念正覺則成佛」,同樣地「心迷則輪迴於苦海」,希望遊魂學弟所將見到的「天曰」能有益於「人世」,否則也只是您個人的「驕傲」罷了,觀眾們一點偷窺的興趣也無。
倥仔 在 新浪部落 於 2007/09/27 11:23 AM 回應
倥仔:
多謝您回應提到「位份」,讓我有補充解釋的機會,
我匆忙回應,沒有把這複雜而關鍵的部份講清楚,寫完之後也覺得不夠周全,
概略地說,我是想用「位份」表達
> 對於生活、命運加諸在自己身上種種
> 莫名其妙、既炫麗又哀傷的,最初造訪和最後消逝的情感想像,欲望尊卑界線,
中
「命運」加諸在自己身上的界線,
而作為一個基督徒,我這裡加引號的「命運」是有位格的
(所謂「位格」,簡單說,就是像人一樣有感情、意志),
也就是聖經中描述的上帝了。
> 另「跨越」與「流動」又有何差別?
> 小社會或次文化間之穿透應稱其為跨越或流動?
我寫完也立即想到,這樣寫會誤以為我反對「階級流動」
(即藉著人的努力與環境的配合改變自己的「社會階級」),
多謝您提出,讓我有更正的機會,
我心目中的「位份」主要是指不可改變的,例如
「性別」(所以同性戀是跨越自己的位份)、
「輩分」(所以亂倫是越自己的位份)
而不必然包括「階級」。
您若有興趣,這題目還有許多可聊的,
而我現在也只能這樣腦力激盪,藉著對談補充我的想法了。
蕃薯餅 在 新浪部落 於 2007/09/27 10:24 AM 回應
遊魂 在 新浪部落 於 2007/09/27 02:51 AM 回應
02 在 新浪部落 於 2007/09/26 07:02 PM 回應
? 在 新浪部落 於 2007/09/26 04:46 PM 回應
遊魂 在 新浪部落 於 2007/09/26 02:28 PM 回應
倥仔 在 新浪部落 於 2007/09/26 10:17 AM 回應
我看到
http://www.eslitebooks.com/Program/Object/BookCN.aspx?PageNo=&PROD_ID=2680214402005
介紹胡淑雯是
============================================
新世紀最值得期待的五年級末段班新生作家!
以書寫跨越性別、愛欲、權力階層與時間之界線,嶄新而溫柔的聲音作家
誰不曾想像死去自己最愛的人?又有誰敢於承認,這想像底下,其實暗藏了期待?
至愛的死亡,意味著我們不敢要的自由……
十二篇具有散文般私密敘述性格的小說,充滿意象豐沛的詩意,
彷彿皆刻劃由歲月、經歷熟成的女人身體裡那個涉世未深的小女孩
對於生活、命運加諸在自己身上種種
莫名其妙、既炫麗又哀傷的,最初造訪和最後消逝的情感想像,欲望尊卑界線,以及心靈恥痛的闇影
============================================
也讀了其中
■精采內文試閱【浮血貓】
http://www.eslitebooks.com/Program/Object/Article.aspx?ARTICLE_ID=1165394502552
我的感想是:
這裡似乎談到兩種跨越,一種是跨越偽善的面具,一種是跨越自己的位份,
我覺得
跨越偽善的面具是好的,
跨越自己的位份是不好的,
(在舊約聖經,「跨越」這個動詞
有時用來形容「犯罪」的「犯」,指「跨越」律法訂下的界限,
早期英文聖經用transgression翻譯「過犯」、「罪惡」,應該與此有關)
不管是作旁觀者,或是親身體驗,如何不混淆這兩種跨越,是很重要的。
蕃薯餅 在 新浪部落 於 2007/09/26 07:43 AM 回應
1504 在 新浪部落 於 2007/09/25 10:34 PM 回應
烏龜 在 新浪部落 於 2007/09/25 12:11 PM 回應
好酸的 在 新浪部落 於 2007/09/25 08:38 AM 回應
1139 在 新浪部落 於 2007/09/24 05:37 PM 回應
看了胡淑雯的「界線」與「奸細」 。這樣的文章﹐讓人難受極了。何必呢﹖犀利到這樣尖銳的地步﹐對某些真正溫暖的人性﹐實在是一種褻瀆。比如﹐為什麼一句不提她父母在什麼樣的認知跟努力下﹐把自己的女兒送入這樣的貴族學校﹖
老實說﹐這位作者唸北一女﹑台大外文﹐難道她父母傾全力送她去唸的這私立初中的培養﹐沒有功勞嗎﹖否則﹐她考高中會那麼容易上第一志願嗎﹖否則﹐她的英文會那麼容易這麼好嗎﹖
當然﹐她的心情﹐筆者是完全明白的﹐筆者恰恰也是一名廚師﹑計程車司機的女兒。父母親小學都沒畢業﹐父親是低階老兵﹐退伍後﹐沒學歷﹐又沒關係背景﹐現實之艱難挫折﹐可想而知。
筆者國小畢業時﹐受勢利眼老師所害﹐只因沒錢去老師家補習﹐她竟硬生生拿走該屬於我的第一名﹐把它給了每年教師節送老師最大紅包的同學。因為老師曾宣稱﹐不去她家補習的﹐一定考不上好的私立中學﹐上不了好私中﹐考高中就沒希望﹐大學就更不用談了﹐所以﹐筆者為了老師這句話﹐為了證明不去她家補習﹐書一樣可以唸好﹐筆者報名去考四所貴族私中的聯招考試。結果﹐筆者高分考取﹐被老師送了第一名的同學沒考取。
不過﹐筆者終究沒去唸那私中﹐實在是唸不起﹐所以母親想都不想就回絕了。她的想法很簡單也很實際﹐人要能活下去最重要﹐飯都吃不飽﹐唸什麼私立學校﹖別人送錢給我們都不能去唸﹐別人送的錢﹐難道不用還的﹖心安理得﹑晚上睡得著比較重要。
就這樣﹐筆者去唸了一個不知昇學率是什麼﹐也從來沒有模擬考的偏遠鄉下國中。但是筆者還是成為附近唯一的一個穿綠衣的高中生﹐也在杜鵑花城度過四年。是的﹐筆者這一輩子英文都不好﹐不能跟私立學校修女外國老師教出來的同學比﹐在綠園時﹐每個禮拜三小禮拜﹐同學們趕著去看電影時﹐我總是餓著肚子﹐坐一個多小時的公路局回家。
自卑嗎﹖當然會﹐高中同學都會彈鋼琴﹐我卻連五線譜也看不懂。同學都在談巴哈﹐我卻連哈巴狗也沒見過。
可是﹐走到這樣的哀樂中年﹐我實在不願意像這位犀利的小說作者這樣去剖析這些自卑跟階級劃分﹐何必呢﹖有誰的人生是自己選的呢﹖生在富貴之家﹐難道沒有他們說不出的苦嗎﹖他們要也有一枝會說話的筆﹐說出來的﹐也不見得盡是山珍海味錦衣玉裘這些話吧﹖否則﹐那乞丐王子的故事哪兒來的呢﹖
總之﹐看到這樣的文章是很難過的﹐我不喜歡太過犀利的東西﹐人間一切﹐不是要像鑽石那樣﹐切割到每一面一點餘地都不留。或許鑽石正因為這樣的切割﹐所以總是會伴著一些很血腥的故事。我總想﹐嬰兒房裡的孩子﹐每個人幾乎都是一個樣﹐幾乎沒有差別﹐如果到老人院去﹐每個老人也幾乎都是一個樣﹐沒什麼差別﹐其實﹐人跟人之間﹐差別沒有我們自己劃分的階級那麼大。覺得人家有錢有勢﹐實在遙遠﹐不去攀附也就罷了﹐實在是犯不著拿這樣的手術刀來解剖那些自卑跟陰暗的心理。這些話﹐自己寫在日記裡就罷了﹐面對這個當然有“品﹑類﹑階﹑格”的社會﹐人﹐何妨自己給自己一點餘地﹐學學蘇東坡的瀟灑﹐不用把這一切這樣血淋淋地解剖吧﹐何必呢﹖畢竟自己如果有勇氣認定自己不屬於任何“品﹑類﹑階﹑格”﹐那才是真正的上智吧。
晴心 在 新浪部落 於 2007/09/24 09:04 AM 回應
02這二天收到一封email﹐這位建中學弟很坦白﹐對02提供的訊息毫無興趣﹐他的感受其實代表了絕大多數收02email的人的真實反應﹐只是別人選擇不回應02﹐也或許不忍潑02冷水(02在這方面很鴕鳥﹐請大家保持現狀﹐不用擔心02搞不清楚狀況)。02本來就是散彈打鳥﹐不預設立場﹐透過通訊錄、emails、部落格﹐將歡迎的大門打開﹐讓大家依自己的心境變化﹐隨時可以光臨探尋自己在乎的人事物。但是這位學弟寫的最後一段很令02感動﹐在此與大家分享。
至於他附上的胡淑雯的「界線」與「奸細」﹐02讀了心裡很沉重﹐上網查了一下﹐果然是復興、北一女學妹。
http://blog.pixnet.net/SpinalCord/post/8831553
同樣的學校、同樣的老師、同樣的同學﹐有人記的是歡愉的童年﹐有人卻是往事不堪回首。小孩子天真無邪﹐價值觀、待人處世﹐都是來自老師及家長的教誨。02的小學同學也有選擇將那段日子自記憶中抹滅的﹐02可以理解。只有警惕自己在小孩的養成教育中﹐什麼是他們該建立的價值觀﹐什麼是健康的人際相處認知﹐希望他們從而培養將來面對挑戰挫折﹐需要具備的自信心與人格特質。====================================================
Sent: Tue 9/18/2007 8:07 PM
Dear Lillian,
妳我素昧平生,不曾相識更是未曾謀面,過去這兩年來承蒙妳一再地把妳辛苦蒐集到的我的高中同錄email給我,有時妳也在mail裡夾帶了一些我部分高中同學的初中母校的同學錄。縱使我在建中的兩年半沒有來得及跟他們混熟,畢業後也從沒有與他們有過任何交集的感覺。但是對於妳無償、不要求回報地一再的嘗試勾起我30年前開始就已經失焦而且模糊的記憶,我還是心懷感謝的。
無以回報,只是把妳寄來的mail保存著,雖不看,卻也不忍刪除。近日在網路上讀到幾篇胡淑雯的文章,卻讓我順著妳提供的那些『我部分高中同學的初中母校的同學錄』,在自己的心底角落找到一些早已腐化到只剩一架白骨的記憶。
文章不是我寫的,作者胡淑雯也沒有授權我可以拿她的文字去充當我的人情;不過網路上流通的東西,不能算是對妳的回報,我就一個copy/paste的動作,算是與妳分享。
妳寄來的東西對我沒有意義,我也不會去看;但因為妳用心,所以無論妳寄什麼給我,我都不會刪。
1976 3年2班 陳榮宏
02 在 新浪部落 於 2007/09/23 08:08 PM 回應
不經一事不長一智,沒事在格子裡多逛逛總會找到方法與出路;就好比能在枱面下找出被深埋的文章。
前天趙放了一本書在我手邊《老師的十二樣見面禮~一個小男孩的美國遊學誌》,作者:簡媜,INK印刻出版有限公司。書是今年七月才剛出爐的。
據趙說書中的那孩子曾讀過她們學校,為的是享受田園樂趣;孩子的父母她也見過但一點都不熟,因為那是在她來之前的事;可是作者是她一直都喜歡的散文家。自己不是很熱衷於散文,也很少花錢買散文,只能向簡媜說抱歉;但是這一回看她的作品有完全不一樣的感覺,大概是因為同樣常唸〈父母經〉的緣故;她能把一場半年的遊學生涯化為十多萬字的「肺腑感言」,既不乏味又發人深省,值得推蔫。
也因為這本書讓我不得不從另一個角度思考「台北美國學校」的「貢獻」;早年每天要接送老板老婆與孩子去美國學校上班上課,他們最要好的鄰居兼朋友是副校長;但並不能從他們一群人身上看到孩子們所值得模彷與學習的「珍寶」,除非他們教的是「戲劇表演」。老板的兒子是台北美國學校出了名的「混球」,那年美國學校的一位大孩子鬧了命案被送出境外法辦,一連串的故事讓人很難偷窺其廟堂之高奧。
似乎也為了相近的緣故,我後來的老板當選歐洲在台商會主席時,他們推動成立歐洲學校,年餘之後也真的在台北美國學校舊址上成立了一所足以「比美」的學府。從簡媜的作品中才知道它們而今都是獲得國際認證學程(International Baccalaureate),且是台灣區僅有的兩間學校。我只能猜在後來的十多年間,台北美國學校因為有了歐洲學校的刺激而改進了許多,也可能是學生家長的訴求讓它自我提升了許多。
當然最有可能的是愚者往往以管窺天宥於所見,以小人之心度君子之腹。但是這些年台灣的環境與教育之日趨沈淪,除了那些睜眼說瞎話的人不相信之外,身為父母者想要為自己的孩子「尋一方淨土」的心境,在簡媜的書中有很深刻的表白,或許也是他們後來在同學區內選了一家私立小學的緣故。
這真的是一件很難堪的事,不讓自己的孩子唸所教課的學校,以前我會認定這是不負責任的態度,而今趙的一位同事仍硬著頭皮爭扎;但我們卻都知道孩子們若錯過了那「黃金學習期」,政客們只會在背後嘲笑你儍。
如果您想要讀一篇輕鬆的散文順便一覽異國風土人情,這是一本不錯的作品;如果您正好也有孩子面對教育上的選擇與思考,它可以提供許多的資訊;總之,讀一本好書比坐在電視機前面接受各式口水疲勞轟炸有益多了。
倥仔 在 新浪部落 於 2007/09/18 12:11 PM 回應
2JW 在 新浪部落 於 2007/07/29 06:18 AM 回應
阿甲 在 新浪部落 於 2007/07/29 03:09 AM 回應
阿甲 在 新浪部落 於 2007/07/29 02:56 AM 回應
02 在 新浪部落 於 2007/07/29 02:00 AM 回應
本以為大家會多些懷舊或修身養性的話題,沒想到一堆半百的人火氣還這麼大,甚至什麼匿名啦,不上格等<要脅>話都出來!不上就不上嘛,還要做宣言,想影響別人啊!人人是自由的,不會被強迫上格吧!
總之, 格主想啥就做啥吧!附上一文,和唸公私校勉強有關,會唸書,會考試還不如有個快樂青少年
宏周 在 新浪部落 於 2007/07/29 01:22 AM 回應
以色列 在 新浪部落 於 2007/07/27 10:21 PM 回應
牛州姊妹 在 新浪部落 於 2007/07/27 05:01 AM 回應
以色列 在 新浪部落 於 2007/07/27 04:57 AM 回應
阿三 在 新浪部落 於 2007/07/27 03:17 AM 回應
以色列 在 新浪部落 於 2007/07/27 02:58 AM 回應
阿甲 在 新浪部落 於 2007/07/27 02:55 AM 回應
749 在 新浪部落 於 2007/07/27 01:31 AM 回應
米 在 新浪部落 於 2007/07/27 01:30 AM 回應
以色列 在 新浪部落 於 2007/07/27 01:04 AM 回應
新手以色列但不是以瑟(公羊) 在 新浪部落 於 2007/07/27 12:34 AM 回應
新手以色列但不是以瑟(公羊) 在 新浪部落 於 2007/07/27 12:33 AM 回應
新手以色列但不是以瑟(公羊) 在 新浪部落 於 2007/07/26 11:29 PM 回應
我母親在學校做老師, 四兄妹才有機會上再興. 之後我入長安, 是自己的選擇, 因為五六年級唸得吃力. 總是在後面跟的辛苦, 跟掉了志氣與信心. 來到長安國中, 九年國教, 校長張淑南女士, 外加導師林秀梅女士, 年輕朝氣澎勃, 入學校後, 如白紙一張, 全部由零開始, 上課認真, 交代的功課, 侯西泉的數學也仔細的做, 成積越來越好. 又加上老師及同學的器重, 擔任了三年的學藝, 做壁報教室佈置等. 自信心又回來.
唸過私立與公立的學校, 各有各的好, 私校人少, 幾年下來不換班, 所以同學感情深些, 但是成績排名, 仍是隱痛. 那年回台與六甲同學會面, 有幾人是同學六年還曾同桌. 見到真恍如隔世. 笑談間大家還會拿當年成績等自虧一番.
如今憶起這些都是不可追的事. 人生的過程也很有趣. 到了高中, 又見到許多再興的同學, 但是情感上是覺得有點隔閡, 也許是那種不必要的好壞, 我貧她富的心理在暗暗做怪吧!
國外唸私校, 尤其中小學的, 不少是因為宗教. 或是某些地區不想入全黑的公校吧. 這是家長的選擇也沒有錯吧! 我三個孩子都唸公立, 一來負擔不起, 二來覺得在一般環境裡長大更自然些. 上學求知識等 ... 就是學認真吧!
~* 在 新浪部落 於 2007/07/26 06:58 PM 回應
烏龜 在 新浪部落 於 2007/07/26 06:48 PM 回應
老芋頭 在 新浪部落 於 2007/07/26 05:55 PM 回應
烏龜 在 新浪部落 於 2007/07/26 03:33 PM 回應
阿甲 在 新浪部落 於 2007/07/26 01:45 AM 回應
多謝小台的回應, 這該是這陣子以來, 唸到最值得嘉獎與欣慰的訪客留言, 您忠懇的意見, 相信對大家都受用, 先在這裡謝謝您.
書寫與見面交談不太一樣, 筆下可以寫出人內心真正的思想, 有時勝過於真正面對面的交談. 這是我這兩年來的感想. 所以下筆是滿真的. 所表達的大概是真正的意見. 因此, 下筆是要斟酌考量. 這是我這次學到的. 不熟的人, 不可亂開玩笑. 會讓人會錯意 ... 我也為我的失言道歉.
感謝您提出人要用愛心包容, 尤其對有一點心裡麻煩的人. 可不是嘛! 人在中年, 的確困難, 行不得也, 身不由己的感覺長相左右, 想丟還一時無法做到. 因此, 每個人都有滿不輕的心裡包袱. 我為自己與大家能夠堅持著, 還能活著上這裡或隔壁來偶發一下意見做交流, 感到由衷的敬佩與高興. ( ps. 這個活著是多年前一部中國電影看來的, 從那時起, 我就把能活著當件了不起的事 ... 不同意的人, 就請多包含與指教吧 ... )
相逢即是有緣, 就感謝電腦網路以及02的大德吧! 大家有個地方可以一吐心中的意見.
嘯虎律師, 我兒也在學習法律, 對您, 我不熟悉, 因為很少來, 所以不清楚來去, 總之, 也憐惜您的傷痛, 希望您慢慢打開心窗, 有一首台語發音的合唱曲. "打開心內的門窗"
~~~阮若打開心內門窗~~~
作詞:王昶雄 作曲:呂泉生 編曲:陳吉士
阮若打開心內的門 就會看見五彩的春光
雖然春天無久長 總會暫時消阮滿腹辛酸
春光春光今何在 望你永遠在阮心內
阮若打開心內的門 就會看見五彩的春光
阮若打開心內的窗 就會看見心愛彼的人
雖然人去樓也空 總會暫時給軟心頭輕鬆
所愛的人今何在 望你永遠在阮心內
阮若打開心內的窗 就會看見心愛的彼的人
阮若打開心內的門 就會看見故鄉的田園
雖然路途千里遠 總會暫時給阮思念想要返
故鄉故鄉今何在 望你永遠在阮心內
阮若打開心內的門 就會看見故鄉的田園
阮若打開心內的門 就會看見青春的美夢
雖然前途無希望 總會暫時消阮滿腹怨嘆
青春美夢今何在 望你永遠在阮心內
阮若打開心內的門 就會看見青春美夢
這是一曲很好聽又感人的曲子, 許多合唱團唱過, 我們好多年前也唱過. 可惜一下子google 不到. 無論如何就把此曲送給虎律師, 小台以及所有的新朋老友吧!
願大家夏日愉快! ~*
1504 在 新浪部落 於 2007/07/25 09:36 PM 回應
阿芹
在這個格子裡和您對話了好幾回,大既已拼出一張圖像,五十歲個子嬌小、兩眼有神、 嘴吧不大、 面容甜美、走路很快、美麗大方的成熟東方女子。
6月初第一次上這格裡留話,至今尚不滿兩個月,最少已用了三個名字與您對過話,我玩得很高興;但你現在知道了可能很不高興。先向你說聲對不起。
對於02,在過去的一個多月裡,我從她那兒受教良多,由衷地感謝這個不落國的存在,也很強烈地希望這格子能長得像克寧牌大樹一樣。02的作事方式不一定每一個人都認同,包括我在內。但是她的誠意與熱心,任何人都不該懷疑才是。女人的美麗不能靠手術或化妝品,有人說認真的女人最美麗;但我覺得善良且有自信的女人更美麗。
02的相片,格子中有;阿芹的相片,我沒有認真去找;可是我一點也不會懷疑你們二位的美麗。
四年級玩網路遊戲可能真的必須另立天地;雖在別處我也玩得很愉快,但沒有回到這格子時所能感受的獨特溫馨。既然溫馨就不會清涼,小小的火爆自是難免;只要不心懷惡意就無傷大雅。
活到這麼老,我已學到了一件事「女大人們講話時不要亂插嘴,否則下場一定很難看」。
所以你們這段時間在說些什麼,我真的沒有仔細看。但是有一件事我還是忍不住想說:「對於情緒不穩定者,人們該以慈悲心去接受他們,除此而外也只能勸他們準時吃藥而已;最多注意防犯他們自殘或傷人」。
或許每一個人都有層次不同的憂慮,包括我和嘯虎兄,只是表達的方式不同罷了;雖然我和嘯虎兄是天壤之別的兩個老人,但何其有幸因網路之賜能相遇,否則他一定連看我一眼的意願都沒有。
從小我被稱為死猴嬰仔、野孩子、壞子孩,長大了就被稱作太保、流氓,再後來就被稱為人渣、敗類、廢物、垃圾;相信誰都不希望自己家中出現這種人,當然也包括了我的父母。可惜命運不是他們所能選擇的,他們除了接受也只能流淚。淚水中的氣氛造成了屋內每一個人或多或少的憂鬱,也如影般帶在身上大半輩子,轉眼即要一同入土。
嘯虎兄,中年喪偶是不幸。但憂鬱要自己走出來,網路世界不一定幫得上忙,人多少需要善緣相助,但善惡很難一眼看穿;就如同我這人真的不是你們眼中的那麼惡,但永遠也說不明白。
四字頭的人都不太會玩網路了,別說您這三字頭的人了;更何況您又是高高在上的大軍法官;也真虧02等人寬宏大量,如果你誤闖我女兒她們的網站,不要你吃糞才怪,不服氣她們打起人來比我還凶;從小她們在武術隊裡成長向來不把外人放在眼裡。
我說這話的意思是,多往好處想,敢玩或想玩就不要怕出糗;其實也沒有什麼大不了的事值得生悶氣。能有人相伴一同敘舊、憶舊、懷舊,又沒大聲罵你,只可惜您的職業病太重。
像我這種一輩子聽NO、NO、NO,「被拒絕」長大的人,只怕拿出來想和你分享,你會嫌它臭。
緣份就是這麼妙,不把握當下「什麼都沒有」;把握到了「開花又結果」。
最後一次用「小台」留言,但我一定還會回來。
小台 在 新浪部落 於 2007/07/25 03:11 PM 回應
RaeB 在 新浪部落 於 2007/07/21 10:56 PM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/21 04:34 AM 回應
小台 在 新浪部落 於 2007/07/21 12:47 AM 回應
02 在 新浪部落 於 2007/07/20 07:56 PM 回應
02 在 新浪部落 於 2007/07/20 07:51 PM 回應
02 在 新浪部落 於 2007/07/20 07:45 PM 回應
家長 在 新浪部落 於 2007/07/20 07:07 PM 回應
梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣:河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內;河東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?」
孟子對曰:「王好戰,請以戰喻:填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止;或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?」
曰:「不可,直不百步耳,是亦走也。」
曰:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚_不可勝食也;斧斤以時入山林,林木不可勝用也。穀與魚不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。
更正 在 新浪部落 於 2007/07/20 06:30 PM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 04:50 PM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 03:55 PM 回應
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梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣:河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內;河東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?」
孟子
曰:「不可,直不百步耳,是亦走也。」
曰:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚不可勝食也;斧斤以時入山林,林木不可勝用也。穀與魚不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。
對曰:「王好戰,請以戰喻:填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止;或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?」RaeB 在 新浪部落 於 2007/07/20 03:19 PM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 03:00 PM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 02:44 PM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 02:39 PM 回應
小台 在 新浪部落 於 2007/07/20 02:29 PM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 08:31 AM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 08:20 AM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 08:08 AM 回應
02 在 新浪部落 於 2007/07/20 06:45 AM 回應
小台 在 新浪部落 於 2007/07/20 06:27 AM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 04:32 AM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 04:12 AM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 04:00 AM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/20 03:54 AM 回應
小台 在 新浪部落 於 2007/07/20 03:43 AM 回應
RaeB 在 新浪部落 於 2007/07/19 10:45 PM 回應
小台,
"呆子天下到處都有, 但瞎子這兒特多......."
寫得真傳神,令人忍不住哈哈大笑。
我的小學和初中都唸私立學校,現在回頭看,有的同學覺得同學感情特別好,有的同學覺得那個太競爭的環境反而誤了他。當年為了升學率,有一些同學會被老師軟性勸退,或是多讀一年,或是轉學,那個不必要的多耽擱一年,現在看來很值得商榷。
私立學校因為學校會安排加強輔導,所以很多家長學生都認為只要跟著學校的安排,並不需要額外自己出去補習,所以學費加補習費並不比唸國民學校貴。
但是因為缺乏自制力的訓練,上了高中,沒人逼,沒人管,高手如雲,就有可能有不適應的現象產生。國民中學畢業生在自動自發方面就比較沒問題。
所以哪個環境對小孩比較好,要看小孩的個性,覺得私立學校不錯的父母是先將小孩送進去,不適應再出來,或是冀望環境就讓自己的小孩自動融入。
問題是現在的私校與以前差很多,因為它的入學不再是用考試篩選,而是抽籤。所以很容易家長的背景比學生的資質還搶眼。更何況,用抽籤是憑運氣,用考試是憑努力、憑資質。抽不中,也很難關說。
我的小孩也是唸私立學校,我最擔心的就是價值觀的扭曲,這個很大部份決定於父母的態度。不能什麼事情都仰賴學校,有許多行為準則及道德判斷,還是來自父母的身教。我一直認為在童年成長過程中、朋友很重要,交到益友一輩子受用無窮,交到損友,比父母的影響力還大。父母只要替小孩創造一個交益友的環境,其他也只好視為是各人的造化了。
我看過為了提供小孩最好的客觀環境,投入無窮心力的父母,真的很佩服他們,我自己做不到,所以小孩不是很優秀,也不會懊惱。
不好意思,說得很空洞,但是,如果重新來過,可以選擇,我還是會讓我的小孩唸私立學校。很重要的原因是私校的弊未及於己身吧。
不是瞎子 在 新浪部落 於 2007/07/19 07:29 PM 回應
很同情妳 在 新浪部落 於 2007/07/19 06:05 PM 回應
小台 在 新浪部落 於 2007/07/19 03:27 PM 回應
很焦急的 在 新浪部落 於 2007/07/19 02:23 PM 回應
事實 在 新浪部落 於 2007/07/19 12:13 PM 回應
1056 在 新浪部落 於 2007/07/19 11:21 AM 回應
扁三? 在 新浪部落 於 2007/07/19 11:00 AM 回應
1056 在 新浪部落 於 2007/07/19 10:01 AM 回應
很焦急的 在 新浪部落 於 2007/07/19 09:58 AM 回應
事實 在 新浪部落 於 2007/07/19 09:03 AM 回應
real estate agent 在 新浪部落 於 2007/07/19 07:20 AM 回應
SomeThingWrong 在 新浪部落 於 2007/07/19 06:20 AM 回應
很焦急的 在 新浪部落 於 2007/07/19 06:01 AM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/19 05:48 AM 回應
扁三? 在 新浪部落 於 2007/07/19 05:15 AM 回應
插花的 在 新浪部落 於 2007/07/19 04:59 AM 回應
匿名花名 在 新浪部落 於 2007/07/19 04:53 AM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/19 04:45 AM 回應
看不懂 在 新浪部落 於 2007/07/19 03:56 AM 回應
周曉宏 在 新浪部落 於 2007/07/19 02:53 AM 回應
SomeThingWrong 在 新浪部落 於 2007/07/19 01:04 AM 回應
胡桃粒 在 新浪部落 於 2007/07/19 01:01 AM 回應
很焦急的 在 新浪部落 於 2007/07/19 12:28 AM 回應
老生常談 在 新浪部落 於 2007/07/19 12:25 AM 回應
小台 在 新浪部落 於 2007/07/18 10:56 PM 回應
趙裘莉 在 新浪部落 於 2007/07/18 08:30 PM 回應
02 在 新浪部落 於 2007/07/18 07:14 PM 回應
02 在 新浪部落 於 2007/07/18 05:27 PM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/18 05:01 PM 回應
749 在 新浪部落 於 2007/07/18 04:39 PM 回應
哪有這麼複雜﹖如果02那樣開大家玩笑﹐鐵是番茄雞蛋鍋碗瓢盆齊飛。
02的意思是"怕老的"、"怕吵的"、"怕纏的"都是02啦~
隔壁太熱情了﹐暫時讓大家休息一下﹐今晚午夜再開張。Good night﹐美國的朋友們。
02 在 新浪部落 於 2007/07/18 03:04 PM 回應
能解答嗎 在 新浪部落 於 2007/07/18 02:30 PM 回應
749 在 新浪部落 於 2007/07/18 01:46 PM 回應
02 在 新浪部落 於 2007/07/18 11:36 AM 回應
莫宰羊 在 新浪部落 於 2007/07/18 11:33 AM 回應
也笑笑妳 在 新浪部落 於 2007/07/18 10:20 AM 回應
看好戲 在 新浪部落 於 2007/07/18 10:18 AM 回應
也笑妳 在 新浪部落 於 2007/07/18 10:14 AM 回應
簽名雷同 在 新浪部落 於 2007/07/18 10:05 AM 回應
笑你 在 新浪部落 於 2007/07/18 09:55 AM 回應
電腦程式員 在 新浪部落 於 2007/07/18 08:59 AM 回應
您這就說對了﹗
同一件事有人覺得好﹐有人覺得超出預期。
別人怎麼想不重要﹐自己覺得適才適所﹐每天都高高興興地起床最重要。
如果所有的人說話口氣都相同﹐也會很無趣的。
看看各種文筆﹐各種反應﹐真令人忍俊不住。
感謝大家讓我每天高高興興地起床。
怕吵的
怕吵的 在 新浪部落 於 2007/07/18 06:06 AM 回應
real estate broker 在 新浪部落 於 2007/07/18 05:49 AM 回應
T 在 新浪部落 於 2007/07/18 05:13 AM 回應
小台 在 新浪部落 於 2007/07/18 05:07 AM 回應
阿芹 在 新浪部落 於 2007/07/17 09:45 PM 回應
摘錄自「千里尋人懷舊情」Part I
http://luba.crss.ucsb.edu/~shen/vault/files/20051211SearchingOldFriends.pdf
(a) 一片聯考聲,初中知多少
貴族學校乎?
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在我們那個年代,家長對子女升學的重視高於一切,所投下的心血與金錢往往相當可觀。當年復興、再興、靜心、大華、光仁、衛理等私立學校的特色就是以入學考試篩選學生、少班菁英制、學雜費則遠高於公立的國中。「望子成龍、望女成鳳」的殷切,讓很多家長只要環境許可,寧可節衣縮食,卻在比較昂貴的學費支出上毫不猶豫。儘管高升學率是私立學校受歡迎的主要原因,昂貴的學費卻使得來自政商家庭的比例日漸增加,政商色彩的突顯也使得私立學校被定型為現代的貴族學校 ── 是達官、貴人、有錢人子弟念的學校。在我們那個年代,私立學校本身其實是很單純的,同學們對他人的家庭背景並無什麼概念,彼此之間的相處也無差別待遇,而老師們也將「為人師表」與「作育英才」視為一項崇高的職業,教書時但求兢兢業業,學校當局更是全心全意地想辦好德、智、體、群全方位的教育,高升學率是同學之間彼此相處融洽,朝夕相濡以沫,互相激勵與學習下的自然產物。
國中由於學生程度的參差不齊,考上北一女的幾乎都是來自各校資優班,我們那屆,國中考上北一女最多的是金華女中(後來改為金華國中,升學率一直名列前茅。),接下來是長安女中與古亭女中。另一方面,由於入學時已事先經過篩選,整個私立初中就像是一個大型國中資優班,或是還要更好,當年我們復興初中那屆信班曾締造58位畢業生,53位考上建中,2位師大附中,3位成功高中(其中2位又考上再興高中,最後只有一位就讀成功中學)之驚人成績,而我們下一屆僅有的兩班女生80人,其中只有9位就讀中山及5位景美,其他66位都考上北一女。再興女中因無高中可直升,當年更以168位畢業生中154位考上北一女之佳績勇冠私校。
02 在 新浪部落 於 2007/07/17 09:29 PM 回應
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