我想這不是我的錯~ 實在是這本莊子講故事的作者, 全篇只是在紓發自己的想法, 隨性到沒有考量讀者的程度, 所以在一知半解的狀況下, 淺嚐了莊子的想法.
書中以說故事的方式, 擇要的選取莊子的論調來述說. 但是, 以我們過去是學校的很愛做筆記, 看書一定要求甚解的讀書方式, 看莊子真的是踢到鐵板. 又或者這位王先生, 故事也說得不太好 - 以過去我們看古文一定要每字每句古話都看懂, 翻譯開了, 才能更深刻的體會與思考, 再轉變成自己的想法. 這位王先生, 跳躍式的文字, 我只好把整本書看過兩遍, 仍然只抓到一點點中心思想, 還不是很有把握.
我的感覺是莊子跟孔子一樣, 是聰明睿智的人, 可惜懷才不遇, 憤世嫉俗, 以致於大倡回歸自然, 一切以求己做起. 不知道為什麼, 從這本書中, 所舉的例子, 就是讓我有這種感覺. 官場不順, 看人腳殘卻生活幸福, 看人醜有美妻美妾, 總總, 羨慕後, 覺得想通了為什麼的道理, 就存在著看破一切, "認命"的感覺. 看破一切後, 恍然大悟, 覺得一生如夢, 返璞歸真, 我是蝴蝶, 蝴蝶是我的開通. 也就自我修養, 只求從己做起, 然後人人這樣, 天下太平.
過去, 我們好像只讀過莊子的開宗明義篇, 那篇從"北溟有魚"開始的文字. 年輕時, 我們甚少接觸這類思考, 對年輕氣盛的孩子, 太早受老莊洗禮, 可能會有消極的態度, 並不是太好. 年過半百後(哇~說起來有點喪氣), 對於莊子的說法, 回頭望過去走過的一切, 可以部分同意莊子.
總之, 大牛丟給我這本書, 也讓我多了一些常識. 發現好幾個四字的成語, 來自莊子, 而且意思與我們現在知道的, 大異其趣. 我舉幾個例子在這裡, 有興趣的人自己去網上查尋吧~
1. 不疾不俆: 本是指工匠做車輪的熟練, 太急太快或太慢都會做不好車輪.
2. 朝三暮四: 本是說給猴子們早上三升晚上四升果子, 猴子不爽; 早四升晚三升, 猴就快樂. 當然後面還有一些後續的故事.
3. 庖丁解牛: 是說屠夫分解牛體的熟稔,...
4. 枯木死灰: 人生原是經過榮木、枯木, 然後是死灰期.
這幾個來自莊子的成語, 與我們運用的意思, 已經不同. 每段故事後, 都有一些他要延續的想法與理念, 這裡就不再叨敘.
倒是, 有些說法, 我可以接受, 因此就大概的寫下一點點備忘:
- 凡事有時, 凡事有度, 凡事有變. 凡事有時, 時來做不做, 在你. 凡事有度, 超過無益, 有度就是福氣. 凡事有變, 變是好, 是轉機, 是豐富人生.
- 因禍得福, 因福得福, 順應自然的心. 貧困的自己, 並不是禍, 是享福的機會. 謙卑順服的心, 引領自己找到自己的路.
- 凡事太認真就是病. 這點我可以同意.
- 事情是順帶做成, 不能主力去做. 太在意一件事的成就, 不如同時做一些事, 轉移注意力, 或許可以同時做好原本在意的事.
- 人生之道三個境界: 一人情事故, 二是太和, 三忘情. 最高境界是能不做作, 不虛偽, 不在意. (我自己的解說~)
- 忘懷三部曲: 忘掉仁義 忘掉禮樂, 忘掉自己. 忘掉一切人為禮數, 也忘掉一切情緒. 境界夠高吧~
總之, 凡事有變之下的莊子, 有福氣的走出自己的思想路線, 當了一代宗師, 也算不白來一趟塵世. 喔~ 不過, 當個平常人才是他的追求, 或許名氣並不是他想要的...... 因為到底他是蝴蝶或蝴蝶是他, 讓他覺得很困擾.