梁祝的傳說﹐有一說法﹐說是兩人根本不是同一時代的人﹐後人為山伯造墓﹐竟挖出 英台墓碑﹐於是開始有了這故事。有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人， 兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文 才埋伏死于亂刀之下。百姓將其厚葬并在墳前立碑，正面刻“祝英台女俠之墓”， 背面詳記其事。年久，該碑下沉于地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中 年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為 梁擇地另葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝﹐從此敷衍出動人的傳 說。 傳說是任何民族文化根源裡最重要的一部份﹐看一個傳說的演變﹐可以知道那個民 族的文化面貌。梁祝的傳說﹐是中國人對愛情的嚮往跟道德衝突的結合。父母之命 難違﹐終以悲劇收場。英台雖已定親﹐照現代人的眼光﹐定了親又何妨﹖可以私奔﹑ 可以搶親。但古人不可以﹐其實即使是現代人﹐也有很多人內心受傳統的束縛很深﹐ 終於在情感上成為完全的無能。我不喜歡徐志摩對原配張幼儀的態度﹐覺得他自私 又無情無義。可是他若勉強自己跟張幼儀在一起﹐其實對兩人﹐也都是悲劇。另外﹐ 像胡適那樣﹐辜負了韋蓮司對他一生的深情﹐又哪裡當得起一個男人的情義兩個字﹖ 他受母命﹐娶了與自己心靈差距遙遠的冬秀﹐一生只有鑽研學術裡﹐感情上﹐他是 根本違背自己的。 愛情這個題目太大﹐人總是在責任跟自我內心的另一種呼喚中掙扎﹐有人比較麻木﹐ 或應該說是幸運地比較不敏感﹐聽不到自己內心裡的聲音﹐日子也就囫圇過去﹐有 的人﹐耳聰目明﹐卻聰明在對自己內心的敏感﹐於是一切無所遁逃﹐終日面臨自我 分裂跟掙扎的痛苦裡。 歷史上﹐我最羨慕的是夜奔李靖的紅拂女﹐她不僅冰雪聰明﹐獨具慧眼﹐一眼看上 李靖﹐敢於夜奔於他﹐更重要的是﹐李靖居然就是一個擔得起她的真正男子漢﹗她 的聰明還在能夠成功將虯髯客對她的情意化為兄妹之情﹐使虯髯客心甘情願照顧提 攜她與李靖﹐這要有一點處理不好﹐那結果會三人都很慘。我羨慕她的不是她的聰 明跟勇敢﹐很多女子都跟她一樣聰明勇敢﹐甚而過之﹐我羨慕她的是她的運氣﹐她 居然碰得到李靖這樣一個少見的擔待得起她的男人﹗很多敢於做自己的真正好女子﹐ 一般男人是擔不起的﹐中國男人更是如此﹗因為中國男人受的禮教壓力更深﹐對女 子﹐有更制式的認定。一個真正內心裡有強烈生命火種﹑敢於追求真愛的女子﹐一 般中國男人﹐恐怕是要退避三舍的。中國女人﹐最安全的面貌就是一個母親﹐她自 己的真實面貌通常是被壓抑的﹔敢以自我真實的面貌宣示追求愛情的女子﹐通常是 沒什麼好結果的。 (紅塵女)